CHEIKH HAMAHOULLAH
LA VIE DE CHEIKH HAMAHOULLAH
Issu de la tribu des AHEL Muhammad Sidi Cherif de TICHITT (Mauritanie) et d’ascendance chérifienne, Cheikh HAMAHOULLAH est né vers 1882 à KAMBA (Mali). Son pere, Mohamedou ould SEYDINA OUMAR, réputé pour sa piété et sa connaissance,était installéà KAMBA (cercle de Ségou au Mali). Sa mere s’appelle ASSA DIALLO, une peuhl originaire de Yorobougo (village du pays wassolou). Après plusieurs années, son père decide de s’installer à Nioro. Il faut rappeler que ce choix répondait à un souci de rapprochement de ses ancêtres.
En 1895, AHMAD HAMAHOULLAH et son frere sont confies au célèbre précepteur Mohamedou ould Chérif. C’est auprès de celui-ci qu’il débuta sa formation à Tichitt. Son oncle Mohamedou ould Bouyé Ahmed va l’initier à l’apprentissage du Coran. A cette époque, on percevait déjà les qualités extraordinaires du jeune HAMAHOULLAH qui avait une parfaite maîtrise des textes sacrés et se distinguait aussi pour sa vaste culture. Des lors son entourage commença à s’interroger sur cette énigme dont on parlait assez. Après avoir observé le jeune HAMAHOULLAH auprès de son oncle DEH, un grand savant de l’époque aurait confié ceci:DEH! HAMAHOULLAH est appelé ailleurs par son grand destin. C’est un Qutb en croissance. Tu ne peux enseigner celui qui n’aura pas besoin d’apprendre pour connaitre. Renvoie-le chez son père à Nioro v. De retour à Nioro, AHMAD HAMAHOULLAH est initié à la Tijaniya grâce à Mohamedou ould Mohamedou Chérif. La rencontre de Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR sera déterminante pour la carrière de Cheikh HAMAHOULLAH.
Père d’une famille nombreuse, HAMAHOULLAH était un Erudit et d’une grande spiritualité. Menant une vie austere faite de priere et de recueillement, il dominait son entourage par son charisme et sa sobrieté. La vénération dont il jouissait à l’époque était très remarquable. Homme d’ouverture, CHEIKH HAMAHOULLAH a eu des adeptes de renom tels que YACOUBA SYLLA, BALIOU KABA DIAKITE,MULEY IDRISS de Banamba (Mali) et de THIERNO BOKAR Salif TALL (descendant d’EL HADJ OMAR).
Face à son audience, les intrigues tentent de contenir le mouvement qui commençait à s’étendre en dehors du Soudan. Défenseur acharnê de l’Islam, il refusa toute sorte de compromission et complots de la part du colonisateur qui avait un politique de récupération des guides religieux. Cette attitude lui valut les persécutions, l’exil, la prison et les humiliations. Par arrêté 2639 bis du 28 novembre 1925, le Gouverneur Général décide l’internement de Chérif HAMAHOULLAH pour une periode de dix (10) années à Mederdra (Mauritanie). Malgré les multiples arrestations et l’exécution sommaire de ses fils à YELIMANE, l’homme afficha sa sérénité et n’affirma que sa soumission à la volonté de Dieu. Dans une lettre adressée à l’administrateur de Nioro suite aux événements de MOUCHGAG, le Chérif écrit ceci: Moi Cheikh HAMAHOULLAH, je suis témoin de Dieu sur la terre; il ne sied pas à un témoin de Dieu de faire sur cette terre de Dieu ce qui déplait à Dieu et à son prophète (S.A.W.)
Jusqu’à sa déportation définitive, Cheikh HAMAHOULLAH est resté constant sur sa position, ne transigeant pas sur les principes sacrés de la religion.
LA PREDESTINATION
Après la disparition d’E1 Hadj Oumar et les ravages de la domination coloniale, la Tijaniya commençait à perdre son élan. Face à cette situation, la zawiya de Tlemcen (Algérie) administrée par Abou ABDILAHI Seydi TAHAR (compagnon de Cheikh Ahmed Tijane) décida de reagir. Ainsi, Cheikh Sidi Mohamed LAKHDAR est chargé d’aller à la recherche de celui qui allait donner un nouveau souffle à la voie Tijane par un retour à la pratique originelle telle que codifiée dans le bréviaire Jawahir al Maani.Il commença son périple en se rendant au Tchad, Nigeria, Sénégal, en Mauritanie et s’installa au Mali. Déjà en Mauritanie, précisément à Kaedi, il fut l’objet d’une attention particulière par des nombreux dignitaires religieux au nombre desquels nous citons Fode Mahamadou ISSOUF DIAGANA qu’il éleva au rang de Moqadem.
Tout en expliquant le but de sa mission au cours de ses pérégrinations, Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR initia de nombreux lettrés à sa tariqa et au Wird Tijane en insistant sur la récitation de la JAWHARATU-L-KAMALI autour du chiffre 11. Cette situation va engendrer des rivalités au point où l’administration coloniale va expulser Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR qui se retirera à Dakar. Sur le chemin de retour accompagné de Oumar Hassi DIALLO et de THIERNO BAH, il continua sa randonnée avec THIERNO Seydou dans l’adrar. II se rend également chez MEL AININE entre Chingitt et le Maroc. Celui-ci va l’aider en l’orientant vers le Sud dans le cadre de sa recherche. Ce sera alors le retour à Nioro. Installé à Nioro, le missionnaire est convaincu que c’est dans cette localité qu’il identifiera le pôle (Qutb) de la tariqa Tijane.
Sur conseil de sa Mère, Assa DIALLO, Cheikh HAMAHOULLAH va rendre visite à l’émissaire Algérien qui continuait de dispenser son enseignement à tous ceux qui le fréquentaient. A la suite de nombreuses observations et conversations Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR commença à déceler le jeune HAMAHOULLAH les qualités du nouveau guide qu’il recherchait depuis deux décennies. Au cours d’une rencontre, Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR invita son hôte à le suivre dans un espace retiré. Il se mit à écrire une formule et demanda au Chérif s’il avait deja pris connaissance. Après avoir répondu par l’affirmative, Cheikh HAMAHOULLAH complétera la formule que Cheikh SIDI Mohamed avait amputé à dessein. Au sortir de cet entretien, Cheikh SIDI Mohamed présenta à l’assistance l’homme qu’il recherchait depuis des années c’est-à-dire le Qutb. Face à la réticence de certains compagnons, LAKHDAR énonça trois signes par lesquels il devait distinguer le nouveau homme à savoir Cheikh HAMAHOULLAH. Les trois signes se présentaient de la manière suivante à savoir:
Cheikh HAMAHOULLAH est un Cherif (descendant du Prophete) Il ne comptait pas parmi ceux qui étaient reconnus comme des exégètes.
– Il était orphelin.
Apres cette evocation des trois signes distinctifs du Cherif de Nioro, certains exprimeront leur adhésion. Ainsi Cheikh SIDI Mohamed LAKHDAR conseilla à tous d’avoir des grands égards pour le Chérif et de le suivre dans la voie lumineuse qui conduit au salut des âmes. Cheikh HAMAHOULLAH est devenu donc le nouveau pôle de la Tijaniya.